• Les Saintes Ecritures

Nous croyons que la Bible entière est inspirée de Dieu et que des hommes de Dieu “ont été poussés par le Saint-Esprit’’ à écrire les mots mêmes de l’Ecriture. La Bible est donc sans erreur (inerrante) dans ses manuscrits originaux. Dieu a préservé surnaturellement la Bible et elle est la seule autorité souveraine en matière de foi et de conduite. Elle offre l’encouragement, la direction, la consolation et l’instruction pour que l’homme de Dieu soit ‘’éduqué dans la justice ‘’ (2 Tim. 3 :16-17 ; 2 Pi.1 :20-21).

• La Trinité

Nous croyons en un seul vrai Dieu existant éternellement en trois personnes distinctes (le Père, le Fils, et le Saint-Esprit ), chaque personne étant pleinement et également Dieu, possédant toute la nature et les attributs divins, et étant entièrement digne de notre adoration et de notre service (Deut. 6 :4 ; Mt.28 :19 ; Jn. 1 :14 , 10 :30 ; 2 cor.13 :14).

• Dieu le Père

Nous croyons que Dieu le Père est la première personne de la Trinité. Il est éternel, immuable, omnipotent, omniscient, toute sagesse, tout amour. Il est parfaitement juste et saint. Il soutient l’univers dont il est le souverain maitre. Il est le Père de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ et le Père de tous les vrais croyants.

• Dieu le Fils

Nous croyons que Jésus est la deuxième personne de la Trinité et qu’il est l’éternel Fils Unique de Dieu. Il s’est fait chair pour révéler Dieu aux hommes, pour accomplir les prophéties et devenir le Sauveur de l’humanité perdue. En devenant homme, Jésus n’a cessé aucunement d’être Dieu de sorte qu’il est pleinement homme inséparablement un en une personne pour toujours. Jésus a été conçu miraculeusement par le Saint-Esprit ; Il est né de la vierge Marie, a vécu une vie sans péché ; il est mort sur la croix en tant que substitut, sacrifice d’expiation tout suffisant pour tous les péchés et pour tous les hommes de tous les temps ; il a été enterré ; il est ressuscité corporellement des morts ; il est physiquement monté au ciel dans son corps glorifié ; il est assis à la droite du Père, exerçant son ministère d’intercession ; il reviendra dans les airs pour prendre l’Eglise qui est son épouse ; et il reviendra sur la terre sous forme corporelle, personnellement et visiblement, pour mettre un terme à l’histoire des hommes et accomplir le plan éternel de Dieu en exécutant le jugement et en introduisant le règne par son royaume millénaire qui sera suivi par la condition éternelle. (Jean 1 :1,14, 18 ; 3 :16 ; Luc1 :30-35 ; Phil.2 :5-8 ; col.2 :3,9 ; Marc10 :45 ; Actes 2 :22-24 ; Jean1 : 29 ; Rom.3 :25-26 ; Hé.10 :5-14 ; I Pie.2 :24, 3 :18 ; Jean20 :20 ; Phil.3 :20-21 ; Hé.1 :3 ;Rom.8 :34 ; I Jean2 :1 ; Actes1 :11 ; Hé.9 :28 ; I Thess.4 :13-18 ; 2Thess.2 :7 ; Mt.24 :44 ; Ap.19 :11-21 ; Ap.21-22).

• Dieu le Saint-Esprit

Nous croyons que le Saint-Esprit est la troisième personne de la Trinité qui est venue spécialement le jour de la pentecôte pour glorifier Christ et pour rendre les hommes capables de s’approprier le salut accompli par Christ. Il est l’Agent principal de la conviction de péché et de la régénération. En même temps que le salut, le Saint-Esprit accorde une vie nouvelle, baptise le croyant dans le corps de Christ (son église). Il habite le croyant de façon permanente et le scelle de façon certaine pour le jour de la rédemption. Le Saint-Esprit remplit (dirige et maitrise) les croyants qui lui sont soumis, rend les croyants capables de porter du fruit, et donne la force aux croyants de vivre une vie libre de la domination du péché.

Nous croyons également que le Saint-Esprit accorde des dons spirituels aux croyants dans le but d’édifier l’église conformément à l’enseignement de l’Ecriture. (I Cor. 13 :8 ; 14 :22 ; Jean 16 :7-15 ; I cor. 6 :19, 12 :13 ; Eph.1 :13-14 , 4 :30 ; Gal 5 :16-17 , 22-23 ; Rom.8 :5-13 ; I pie.4 :10-11 ; Rom.12 :3-8).

• L’homme

Nous croyons que l’homme a été créé à l’image de Dieu par un acte direct de Dieu et non par le résultat de l’évolution. L’homme a été créé pour glorifier Dieu, l’adorer et le servir, et être en communion avec lui. L’homme est tombé dans le péché en désobéissant à Dieu, s’attirant ainsi la mort physique et spirituelle qui l’a séparé de Dieu. La nature de l’homme s’étant ainsi corrompue, l’homme est totalement perdu, “mort par ses péchés et ses fautes’’ et totalement incapable de se sauver lui-même et de retrouver une juste relation avec Dieu par son propre mérite et ses propres efforts. (Gen. 1 :26, 2 :6 , 17 :3,17 -24 ; Es.59 :1-2 ; Rom. 3 :9-19, 23,5 :6-8 Luc18 :26 -27 ; Eph.2 :1-3).

• Satan

Nous croyons que Satan est l’instigateur du mal, qu’il est un être spirituel véritable, et non simplement la personnification du mal. Il est un ange déchu qui, sous la permission souveraine de Dieu, gouverne temporairement la terre. Il a été totalement vaincu à la croix, mais l’exécution de son jugement a été reportée par Dieu à la fin du royaume millénaire lorsqu’il sera jeté dans l’étang de feu éternel. En attendant, il trompe le monde et cherche à établir son royaume sur la terre, qui est une contrefaçon du royaume de Dieu pour discréditer et blasphémer Dieu et pour tenter, accuser, attaquer et détruire les croyants. Les croyants peuvent lui résister par la foi, en comptant sur la puissance du Saint-Esprit. (Gen.3 :1-5 ;Es.14 :12-17 ; Ez.28 :11-19 ; Job1-2 ; I Jn. 5 :19 ; 2cor.11 :14 ; I Tim.3 :6 ; I Pie 5 :8-9 ; Jacques 4 :7 ; Ap.12:9, 20:1-3,7-10).

• Le Salut

Nous croyons que le sang versé par Jésus-Christ sur la croix constitue la seule base pour le pardon des péchés et le salut, qui est le don gratuit de la grâce de Dieu. Le salut est rendu opérant par l’oeuvre de régénération du Saint-Esprit. Il ne peut être gagné par les oeuvres ou le mérite personnel de l’homme. C’est en plaçant sa foi dans l’œuvre accomplie par Jésus-Christ qu’une personne peut s’approprier le salut. La repentance et la foi sont indispensables pour expérimenter le salut. Se repentir c’est se détourner du péché, et croire c’est se tourner à Christ. « L’Evangile est la puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, » et ceux qui reçoivent Jésus-Christ par la foi sont nés de nouveau, ont leur péchés pardonnés, deviennent enfants de Dieu, sont une nouvelle création en Christ, et sont « scellés du Saint-Esprit jusqu’au jour de la rédemption, » étant gardés par la puissance de Dieu. Ceux qui sont vraiment sauvés sont donc éternellement sauvés (Eph. 1:7,13-14 ; Jn.1:12-13, 3:1-7, 14-16 ; 2cor.5 :17 ; Rom.1 :16,10 :9-10 ; Eph.2 :8-10 ; Rom.8 :14-17, 31-39 ; Jn.10:27-29, 14 :6 ; Actes 2 :20 ; I pie1:3-5).

• La vie Chrétienne

Nous croyons que chaque chrétien devrait vivre pour Christ et non pour lui-même et devrait, par la puissance du Saint-Esprit qui demeure dans les croyants, permettre à Christ de manifester sa vie à travers lui pour la gloire de Dieu. Par une obéissance sans cesse croissante à la parole de Dieu, chaque croyant devrait murir et devenir progressivement plus semblable à Jésus. Par la puissance de l’Esprit, chaque croyant devrait vivre une vie sainte ; ne pas accomplir les désirs de la chair ; exercer ses dons spirituels pour construire le corps de christ ; témoigner pour Christ ; être engagé personnellement à faire des disciples pour accomplir l’ordre missionnaire de christ ; faire de bonnes oeuvres et porter du fruit pour la gloire de Dieu. (Gal.2 :20 ; I pie.1 :15- 16, 2 :11 ; 2 cor.5 :14-15 ; Rom. 6 :11-13 ; Eph.2 :10,4 :11-12,4 :22-24 ; I pie 4 :10-11 ; Actes1 :8 ; Mt.28:18-20; col.1:10; Jn.15:8,16).

• L’Eglise

Nous croyons que l’Eglise est le corps de Christ dont Jésus est la tête et dont les membres sont ceux qui ont véritablement reçu Christ par la foi. L’Eglise locale est une expression tangible du corps de Christ dans un endroit particulier. Puisque les membres du corps de Christ sont unis en Christ par le même esprit, ils devraient vivre dans l’amour, en harmonie et dans l’unité. Le but de l’Eglise est de faire connaitre Christ aux hommes perdus, d’édifier les saints et de glorifier Dieu sur la terre (Actes 1: 8 ; I cor. 12:12-27 ; Eph.1:20-23 ,4 :1-6,4:12-16 ; Mat.28 :18-20 ; Jn.17 ; col. 1 :24-29).

• Les ordonnances

Nous croyons que les Ecritures prescrivent à l’église deux ordonnances : le baptême et la sainte-cène. Le baptême par immersion est un acte d’obéissance qui suit le salut. Il représente symboliquement la mort du croyant au péché, l’ensevelissement de la vie ancienne et la résurrection à la vie nouvelle. La sainte-cène célèbre l’union et la communion avec Christ, commémore symboliquement sa mort, et anticipe sa seconde venue (Mat.28 :19 ; Actes 10 :47-48 ; Luc22 :19-20 ; I cor.11 :23-28 ; Rom.6 :3-4).

• La destinée éternelle des hommes

Nous croyons qu’à la mort chaque croyant entre immédiatement et consciemment dans la présence et la communion du seigneur pour attendre la résurrection et la glorification de son corps lors du retour de Christ. Ainsi, le croyant jouira de la vie éternelle avec Dieu, sera en communion avec lui, le servira, et l’adorera pour toujours. (2cor.5 :6 ; Icor. 15 :12-58 ; Luc 23 :39-43 ; I Thess. 4 :13-18 ; Jn.3 :16 ; Ap. 21-22).

Nous croyons qu’à la mort chaque incroyant entre immédiatement et consciemment dans la séparation d’avec le seigneur pour attendre la résurrection physique de son corps pour être jugé et condamné à l’enfer éternel. (Luc16 :19-31; Jn.3:18,36; Ap.20:5,11-15; 2 Thess. 1:5-10).

• Les événements à venir :

Nous croyons que le prochain événement prophétique sera l’enlèvement de l’Eglise lorsque le seigneur Jésus-Christ reviendra dans les airs pour prendre avec lui les croyants – (Jn.14 :1-3 ; Tite2 :11-14 ; Icor.15 :51-52 ;1 Thess.4 :13-18 ; Phil.3 :20-21). L’enlèvement de l’Eglise sera suivi par la période de 7 ans de la Grande Tribulation en accomplissement de Dan.9 :24-27 et comme décrit en Ap. 6 :1-19:21. Pendant cette période Israël sera purifié, le monde entier éprouvé, et la colère de Dieu déversée contre le péché (Jer.30:7; Mt. 24; Ap. 3:10; I Thess 5:9-11).

Nous croyons qu’au terme de la Grande Tribulation aura lieu la seconde phase de la deuxième venue du seigneur Jésus-Christ. Il reviendra sur la terre personnellement et physiquement comme il est monté, mais cette fois avec grande puissance et gloire pour exécuter le jugement et inaugurer le Royaume Millénaire, durant lequel il règnera sur la terre  pendant 1000 ans avec justice et paix pour accomplir la promesse de l’alliance conclue avec Israël (Actes 1 :8-11 ; Ap.19 :11- 21 ; Ez.37 :21-28 ;Es.11 :9 ; Ap.20 :1-6).

Nous croyons que le règne de Christ pour 1000 ans sur la terre sera suivi par : le jugement final de Satan qui sera jeté dans l’étang de feu pour toujours ; la résurrection corporelle des incroyants et le jugement du grand Trône Blanc; la création de nouveaux cieux et d’une nouvelle terre ; et la condition éternelle.